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非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了(le)事(shì)物(wù)变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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