十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(h全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案uái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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