周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗>

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各(gè)地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhō卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗ng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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