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韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于(yú)夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商朝距今多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什(shén)么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元前(qián)2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般(bān)认(rèn)为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者(zhě)在位称后，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳城(chéng)（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中(zhōng)国历(lì)史上家(jiā)天下的开(kāi)始从(cóng)夏朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋(fù)关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的(de)核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是(shì)颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌的传(chuán)说，称禹为戎(róng)禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族(zú)是(shì)羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是(shì)夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理(lǐ)解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏(xià)朝(cháo)代至今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年了(le)。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史书中(zhōng)记载的第(dì)一(yī)个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制(zhì)，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河。

　　后来夏朝(cháo)为商(shāng)朝所灭，后(hòu)人常以华夏自(zì)称，使之成为(wèi)中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性(xìng)：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第(dì)一(yī)个古代王朝(cháo)，曾(céng)被定义为历(lì)史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的(de)说法，夏(xià)朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传了14代(dài)，经历了17个王，总共(gòng)存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史教科书中(zhōng)即将夏的范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在有关(guān)夏朝(cháo)的(de)史料，主要见于《史记·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片(piàn)段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历(lì)史上(shàng)发生过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺(duó)位(wèi)、太(tài)康失国、少康中兴，以及夏桀暴政等(děng)不(bù)多(duō)的几件大事。

　　即使(shǐ)如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存在依旧(jiù)深(shēn)信不疑。

　　直至民(mín)国时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界(jiè)开始(shǐ)重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包括了对夏朝真实(shí)性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今(jīn)，国(guó)内(nèi)外不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将(jiāng)此前(qián)的历(lì)史视为传说时代。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国(guó)史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝(cháo)共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被(bèi)看作是中国(guó)历史上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后(hòu)氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族与周围其他部(bù)族之(zhī)间争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是颛(zhuān)顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形(xíng)成的(de)一个部落，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大(dà)致(zhì)在今河南中(zhōng)西部(bù)至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两汉魏晋(jìn)时期(qī)，仍(réng)广泛流(liú)传着(zhe)禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌的传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对(duì)禹的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒认为，夏朝的主要部族是(shì)羌，根据由汉(hàn)至晋五百年间长期流(liú)传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏(xià)不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文化相结合，构成华(huá)夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学(xué)者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出(chū)西羌的说法，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说背(bèi)景，那么就不能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联。