不善者，吾亦善之(zhī)，德善(shàn)。

　　信者，吾(wú)信之；

　　不信者，吾亦信之，德信。

　　圣人在(zài)全国，歙(shè)歙焉为全国(guó)浑其心，大众皆注其耳目(mù)，圣人皆孩之。

　　4，译文：

　　圣人(rén)常(cháng)常是没有私心的，以大众的心(xīn)为自己的(de)心。

　　关于仁慈的人，我(wǒ)善待(dài)于他；

　　关于不仁(rén)慈的人，我也善待他(tā)，这样就可以得到仁慈了，从而使人人向(xiàng)善。

　　关于守信的人，我(wǒ)信赖他；

　　对不守(shǒu)信的人，我也信赖(lài)他，这样可以(yǐ)得到诚信了，从而使人人守信。

　　有道的圣人在其位，收敛自己的(de)欲意，使全(quán)国的心(xīn)思归于浑朴。

　　大(dà)众们都专心于(yú)自己的(de)耳目聪明，有(yǒu)道(dào)的人使他们都(dōu)回到婴孩般质朴(pǔ)的(de)状况。

　　5，解析(xī)：

　　这(zhè)一章表达了(le)老(lǎo)子的政治思想。

　　文中所讲(jiǎng)的(de)“圣人”，是老子抱负中(zhōng)的执(zhí)政者。

　　老子以(yǐ)为(wèi)，抱(bào)负的执政者没有私心，以大众之心(xīn)为心，使人人守(shǒu)信、向善。

　　老子把以“道”治全(quán)国的期(qī)望寄予给一个抱负的“圣人”，在(zài)他(tā)的管理下(xià)，人人(rén)都回复到(dào)婴儿般纯真的状况，以养(yǎng)以长自己。

　　这种见地是有前进含义的。

　　本章(zhāng)从文字上(shàng)和内容上看，都是紧接(jiē)前一章的问题，深(shēn)化进行(xíng)剖析证(zhèng)明的。

善(shàn)者吾善之，不善者吾亦善之，德善.是(shì)什(shén)么意思

　　意(yì)思是仁慈(cí)的人我(wǒ)善待他(tā)，不(bù)仁慈的人我也善(shàn)待他(tā)，所以一(yī)个年代的品德就(jiù)同归于仁(rén)慈了。

　　守信的(de)人我信赖他，不守信的人我也信赖他，这样一个年代的品德将同归于诚信了。

　　这句话(huà)出自老子的《品德经》。

　　原(yuán)文：

　　圣(shèng)人(rén)无常(cháng)心，以大众心为心。

　　善(shàn)者吾(wú)善(shàn)之，不善者吾亦善(shàn)之，德善。

　　信者(zhě)吾信之(zhī)，不信者(zhě)吾亦信之，德信。

　　圣(shèng)人在全国，歙歙焉(yān)为全(quán)国浑(hún)其(qí)心(xīn)。

　　大众(zhòng)皆注其耳目(mù)，圣(shèng)人皆孩之。

　　译文：

　　圣人永久没有自私的(de)心，总是以大众的(de)心作为自己(jǐ)的(de)心。

　　仁慈的(de)人自己就会善待(dài)他(tā)，不仁慈的(de)人自(zì)己(jǐ)也会(huì)善待他，所(suǒ)以一个(gè)年代的品(pǐn)德就同归于(yú)仁慈二字了。

　　守信的人我信赖他，不守信的人(rén)我也信赖他，这样(yàng)一个年代的(de)品(pǐn)德(dé)就会同归于诚信二字了。

　　得道的(de)圣人管理全国，收敛(liǎn)个人(rén)的私欲成见(jiàn)，可(kě)以和(hé)全国(guó)的(de)老大众(zhòng)心意相通。

　　大众都专心于他们(men)所说(shuō)的话，留意他们所看到(dào)的事卖链(liàn)物，圣人的一言一行迟(chí)配高使大众都康复到婴儿(ér)般的(de)憨厚天(tiān)然状况。

　　扩展材料(liào)：码尺

　　《品德经》，春秋(qiū)时期老子(zi)（李耳）的哲(zhé)学作品，又称《品(pǐn)德真(zhēn)经》、《老子》、《五千言》、《老子(zi)五千文》，是我国古(gǔ)代(dài)先秦诸子分居前的(de)一部作品，是道家哲(zhé)学思(sī)想的重(zhòng)要来历。

　　《品德经》文本以哲(zhé)学(xué)含(hán)义(yì)之“品德(dé)”为纲宗，论(lùn)说修身(shēn)、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃(nǎi)所(suǒ)谓“内圣外王(wáng)”之学，辞意(yì)艰深，包容渊博，被誉为万经之王。

　　内(nèi)容包括(kuò)哲学(xué)、伦(lún)理学、政治学、军事(shì)学(xué)等许多学科(kē)，被后人尊奉为(wèi)治国、齐家、修(xiū)身、为(wèi)学的(de)宝(bǎo)典。

　　它对我国的哲学、科(kē)学、政(zhèng)治、宗(zōng)教等产生了深远的影(yǐng)响(xiǎng)，表现(xiàn)了(le)古代我国人的一种世界观和人生观。

　　参考材(cái)料来历：百度百科——《品德经(jīng)·善者(zhě)吾(wú)善》

　　参考(kǎo)材料来历(lì)：百度百科(kē)——《老子》

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸