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当断不断必受(shòu)其乱是什么(me)意思，当断不断 必受(shòu)其乱下一句

　　“当断不断(duàn)，必受其乱”的意思是办事犹豫(yù)不决，反遭受祸害牵累。

　　出自(zì)司马(mǎ)迁(qiān)《史(shǐ)记(jì)·春申君列传》：“语(yǔ)曰：‘当(dāng)断不断(duàn)，反受其乱(luàn)’。

　　春(chūn)申君(jūn)失朱英之谓邪？”例句：这种时(shí)候，“当断不断(duàn)，必受其乱”。

　　断(duàn)：1、（长条形的(de)东(dōng)西）分开成为两段(duàn)或几段(duàn)。

　　《诗经·豳风(fēng)·七月》：“七月食瓜，八(bā)月(yuè)断(duàn)壶。

　　”2、拦截(jié)；

　　阻截。

　　曹(cáo)操(cāo)《上(shàng)言破袁绍》：“从弟(dì)济阴太守叙与绍书云：‘便欲送(sòng)玺，会曹操(cāo)断(duàn)道(dào)。

　　’”3、隔绝；

　　不(bù)再连贯。

　　《礼记·儒行》：“过(guò)言不再，流言不极(jí)，不断其威(wēi)，不习其谋。

　　”4、斩(zhǎn)杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械(xiè)、财物及(jí)相盗者，直一(yī)钱以(yǐ)上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文(wén)学传(chuán)下·刘杳》：“天监十(shí)七年，自居母(mǔ)忧，便长(zhǎng)断腥膻(shān)，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做(zuò)出决定。

　　《新唐书·太宗(zōng)纪(jì)》：“是岁，天下断死(sǐ)罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划(huà)分时间的上限。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》：“故(gù)《书》之(zhī)所(suǒ)起远(yuǎn)矣，至(zhì)孔子篹(zhuàn)焉，上(shàng)断于(yú)尧，下讫于秦，凡百(bǎi)篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德(dé)》：“是而行之谓之断(duàn)，非而行之谓之乱。

　　”9、商量决定(dìng)。

　　周贺《留别南徐(xú)故人》：“未断却来约(yuē)，且伸临去(qù)情。

　　”10、果(guǒ)断；

　　不(bù)犹豫的。

　　《史记·李斯列传》：“断而(ér)敢行，鬼神避之(zhī)。

　　”乱：1、理(lǐ)丝。

　　杨树达《积微居(jū)小学述林》：“人(rén)以一(yī)手持(chí)丝，又一手持互以收之，丝易乱，以互收之(zhī)，则(zé)有条不紊，故字(zì)训治(zhì)训理也。

　　”2、治理。

　　《论(lùn)语》：“予有乱臣十(shí)人(rén)。

　　”3、扰乱；

　　打乱；

　　使乱。

　　《孟子·告子下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼(lǐ)记·礼运》：“坏法(fǎ)乱纪。

　　”

“当断则断，不受其乱。当断不断，必受其难”是什么意(yì)思？

　　“当(dāng)断则断，不受其乱。

　　当断不断，必(bì)受其难”的意思是：应该作决断的时候作(zuò)决断(duàn)， 然(rán)后(hòu)不(bù)会为此而遭受(shòu)祸(huò)害。

　　应该作决(jué)断的时候(hòu)笑氏(shì)不决断(duàn)， 一定会为(wèi)此而(ér)遭受(shòu)祸害。

　　出处(chù)：《史记·春申aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么(shēn)君列(liè)传》——西汉(hàn)·司马迁

　　原文：

　　“语曰：‘当断(duàn)不断，反受其乱(luàn)’。

　　春申君失朱英之谓邪？”

　　译文：

　　俗(sú)话说：应当决断时不决(jué)断，反过来就要(yào)遭受(shòu)祸患。

　　”说的(de)就是春申君失却了(le)朱英(yīng)要击杀李园的机会吧？

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