徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨(香港区号是多少yǔ)这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的(de)“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方(fāng)向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒(sā)旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起(qǐ)争(zhē香港区号是多少ng)议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要站队。

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