杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来(lá绥化去年疫情 绥化是几线城市i)树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)绥化去年疫情 绥化是几线城市亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言(yán)。

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