赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事(shì)情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些(x朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积iē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是(shì)我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)有朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积的(de)赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他(tā)们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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