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恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶(è)人(rén)自有恶人磨”上(shàng)一句(jù)是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件，坏人(rén)自(zì)有坏(huài)人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作(zuò)的(de)短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行年代大概(gài)是(shì)在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖(hú)文(wén)言》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷(juǎn)，收(shōu)小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖(hú)有(yǒu)关的才子佳(jiā)人爱情故事，但(dàn)其中还有一些抵(dǐ)御倭寇的(de)故事马美如简介(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者(zhě)在世(shì)界观上(shàng)多宿命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)”，谚(yàn)语，意思是指(zhǐ)一(yī)物降一(yī)物，厉害的人(rén)会(huì)被更(gèng)厉(lì)害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗(gǒu)记》一四(sì)：“算来本(běn)利(lì)十分(f马美如简介ēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄(xiōng)弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟(dì)，与无赖(lài)柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日(rì)在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨，孙华(huá)不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内(nèi)安(ān)身。

　　一(yī)日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和(hé)宝(bǎo)钞(chāo)，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听(tīng)信柳(liǔ)、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣服，假作(zuò)人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华(huá)半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二(èr)人不但(dàn)不肯帮忙，反而去官(guān)府告(gào)拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误(wù)，终与孙荣(róng)和(hé)好(hǎo)。

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