双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全(quán)面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说(shuō)，就(jiù)是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(m人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ìng)双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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