社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日，又称(chēn恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱g)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农(nóng)历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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