赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato