怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚(shàng)的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了(le)，还那样(yàng)仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道(dào)德和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用(yòng)程度(dù)： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿(yì)，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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