神仙在东(dōng)西方虽然说定义(yì)不(bù)一样，其(qí)实在根本(běn)中应该是一个含义，在中国神仙是比较(jiào)流行(xíng)，一(yī)直在说什么神仙很(hěn)多，只是地位什么和人们(men)生活环(huán)境(jìng)都差不多，只是对(duì)于神(shén)仙已(yǐ)被科学(xué)家证(zhèng)实，此时有消(xiāo)息说已经(jīng)是(shì)被科学家(jiā)证(z料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗hèng)实了，究竟(jìng)是使用了(le)什(shén)么方(fāng)式，是见到了(le)神仙本尊吗？是怎么(me)见到的呢？相信不知道(dào)多少人(rén)好奇其中(zhōng)真(zhēn)假！是使(shǐ)用了(le)什么方式不(bù)是未解之谜吗？

神仙(xiān)在很多人(rén)家中(zhōng)都(dōu)在不断出现，只是是使用了不同形(xíng)式，这(zhè)些形式是因为(wèi)人们的迷信在(zài)其中(zhōng)，在人(rén)们的心中更(gèng)多是属于了太多好奇部分存在，关于(yú)神仙，人们(men)是(shì)说了佛学，还有什么到家等等的结合，是汇集(jí)了不知道(dào)多少路线神仙，在人们视线中不明(míng)白为(wèi)什(shén)么会(huì)有如此多(duō)的情(qíng)景！

此时有(yǒu)人说(shuō)神仙被科(kē)学家证实(shí)了，这个科学家(jiā)到底(dǐ)是谁？身份(fèn)是什(shén)么，是使用了什么方(fāng)式(shì)被(bèi)认可(kě)了呢？确(què)实是很难(nán)去(qù)证明，也很难(nán)去说明，只是知道这样的消(xiāo)息(xī)还是谨慎对待(dài)，没有什(shén)么方(fāng)式会去(qù)证明什么神仙的(de)存(cún)在，很多在科学都(dōu)无法解释的(de)情况中，神仙的出现则是比较难(nán)堪！

神仙有好有坏(huài)，这些奇特的情(qíng)景(jǐng)是不是神仙造成，也是有着科学的解释，因为人们的无(wú)知(zhī)，因为人们的(de)没有见识，所以(yǐ)说就是在欺(qī)骗，所以就是在欺(qī)负人们(men)的想象，这些都不能够改(gǎi)变什么，如果(guǒ)神仙(xiān)真有，那么(me)肯定是(shì)早就出现在(zài)这(zhè)里，统治人(rén)类(lèi)社会，也是会(huì)通过(guò)其他(tā)文(wén)明去(qù)证明(míng)自己！

关于神仙，在(zài)过去(qù)可能是因为一个人的事迹比(bǐ)较突出，所以(yǐ)就造成了今天的神化，这些人都只是普通人，能力很突出，结果是造(zào)成了最终的效果，完(wán)全是没有必要继希(xī)望(wàng)在这些人身上，不过(guò)人们的(de)追求在(zài)过去是封魔，在(zài)此时则是那种理(lǐ)智，是需要现(xiàn)实的结合，神仙的存在是为了什么！

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