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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是(shì)何地,夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷洲(zhōu)今是何地,夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)

  三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台湾。

  夷洲,一作夷(yí)州,古地(dì)名。

  语出三国吴(wú)国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

  史载孙(sūn)权(quán)曾派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达(dá)夷洲。

  通常认为夷洲就是台湾。

  夷洲又(yòu)称岛夷,现存史料中的(de)相(xiāng)关(guān)记载主要有:1、《三(sān)国志》:在《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》中,有以下这样(yàng)的一段叙述(shù):(黄龙)二(èr)年(nián)春正月,魏(wèi)作合肥(féi)新城(chéng)。

  诏立都讲(jiǎng)祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮(fú)海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海中,长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝遣(qiǎn)方士徐(xú)福将(jiāng)童男童女(nǚ)数千人(rén)入(rù)海,求蓬莱神(shén)山及仙(xiān)药,止此洲不还。

  世相(xiāng)承有数万家,其上人民(mín),时有至会(huì)稽(jī)货布,会稽东(dōng)县人海(hǎi)行,亦有遭风流(liú)移至亶(dǎn)洲者。

  所在绝远,卒(zú)不可得(dé)至(zhì),但得(dé)数千人还(hái)。

  2、《临海水土志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国(guó)时代吴国丹阳太守)在其所著的(de)《临海(hǎi)水土志》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于(yú)“夷州”,又提(tí)供了以下的线索:夷(yí)州在临海郡东南,去郡(jùn)二千里。

  土(tǔ)地无霜(shuāng)雪,草木不死。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷(yí)各号为王,分划土地,人民各自(zì)别异,人皆(jiē)髡(kūn)头,穿(chuān)耳(ěr),女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作室居,种荆为蕃(fān)鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作(zuò)细布,亦作斑文(wén)。

  布(bù)刻画,其内有文章(zhāng),好以(yǐ)为饰也。

夷州(zhōu)今中国(guó)是什么地(dì)区

  夷州在现代的(de)中国是台湾地(dì)区。

  台湾在古代塌并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏(shì)沈莹所著(zhù)《临(lín)海水(shuǐ)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的土志》称(chēng):夷洲在临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南一(yī)带)东南(nán)两千里,由(yóu)此(cǐ)可以确(què)知“夷(yí)洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元(yuán)史·琉(liú)求(qiú)传》(二(èr)百十卷(juǎn))中写道(dào):“琉求,在(zài)南(nán)海之东。

  夷(yí)州,又称“夷洲(zhōu)”在临(lín)海郡东南,去(qù)郡二千里。

  土地无霜雪,草木不死。

  四面(miàn)是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有(yǒu)越王射的(de)正白,乃是(shì)石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地,人(rén)民各自别异,人皆髡(kūn)头(tóu),穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷(gǔ),又多鱼(yú)团带(dài)肉。

  舅姑子父,男(nán)女卧(wò)息共一(yī)大床。

  交会之时,各(gè)不相避。

  能作细布(bù),亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内有(yǒu)文(wén)章,好(hǎo)以为饰也。

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