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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(ch2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县ēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的(2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一(yī)生取得接(jiē)近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而(ér)生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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