社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén)，故称社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或(huò)用(yòng)四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱(qián)买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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