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世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟(wěi)大的(de)作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是(shì)独一无二(èr)的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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