其(qí)远而(ér)无所至极(jí)邪的邪怎么读音，卯怎么读(dú)音(yīn)是一、读音“邪(xié)”为多音字，可(kě)读作xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远而无所至极邪的邪怎(zěn)么读音，卯怎么读(dú)音

　　“邪”为多音字，可读作xié,yá,yé,yú,xú。

　　二、基(jī)本解释

　　1、xié

　　① 不(bù)正当，不正派：～恶（è）。

　　～念。

　　～说。

　　②中医指(zhǐ)引(yǐn)起疾病的环境因(yīn)素：寒～。

　　风～。

　　③迷信(xìn)的人指(zhǐ)鬼神给予(yǔ)的灾祸(huò)：中（zhòng）～。

　　④妖异(yì)怪(guài)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思诞：～魔(mó)。

　　～术。

　　⑤古同“斜”。

　　2、yá

　　古(gǔ)同“玡”，琅(láng)玡山。

　　3、yé

　　古同“耶”，用在句子末尾表疑问词。

　　4、yú

　　古同“馀”，为“余”的(de)异体(tǐ)字，表示(shì)剩(shèng)下来的，多出(chū)来的。

　　5、xú

　　古同(tóng)“徐(xú)”，缓慢。

　　扩展资料

　　“邪”的字源演变

　　“琊”和“邪”是“玡”的异体字。

　　牙，既是声旁(páng)也是形旁，是“讶”的省略，表示惊诧(chà)无(wú)语。

　　玡，甲金篆隶(lì)字形暂缺(quē)，楷书(shū)（王，玉(yù)，即“琅”，玉(yù)砌(qì)回廊）（牙，即(jí)“讶”），表(biǎo)示美得令(lìng)人惊讶的玉砌回廊。

　　楷书(shū)异体字“琊”加“双耳旁”（邑，借代宫(gōng)殿(diàn)），强调宫(gōng)殿(diàn)区(qū)内的玉(yù)砌廷廊(láng)。

　　楷书异(yì)体字“邪”（篆文）省去(qù)“琊”字中的“王”（玉）。

　　造字本义：名词(cí)，宫殿区内(nèi)令人惊(jīng)艳的玉砌回廊。

　　古籍(jí)多以“琊”代替“玡”。

　　“琅”和“琅(láng)”（郎）是宫(gōng)殿区内用冰清(qīng)玉(yù)洁的(de)白色大理石砌成(chéng)的(de)廷廊；

　　“玡(yá)”和(hé)“琊”（邪）是宫殿区内令人(rén)惊(jīng)艳的玉砌回(huí)廊。

　　因此古籍中“琅玡”也写作“琅琊”，或写作“琅邪”，或写(xiě)作“琅琊”，或写作“琅邪”。

其(qí)正(zhèng)色邪怎(zěn)么读天之苍(cāng)苍,其正色邪(xié)?其远而无所至极邪 中的(de)两个(gè)邪字怎(zěn)么(me)读

　　同耶（ye）.音椰,一声(shēng),善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思句(jù)末（或(huò)语末）助(zhù)词(cí).可善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(kě)译(yì)为(wèi)“吗或呢(ne)?”

　　“天色深芹困蓝,是它的真正颜色呢?还是因为天高(gāo)远(yuǎn)而看(kàn)不到尽头呢?”从(cóng)这句(jù)译文看,它是(shì)一个选择(zé)问句,原句中的两个其字,译为“是……还(hái)是……”

　　课本上(shàng)的注释也是如此翻译的,不(bù)仅如此,它还(hái)在译文后专对“其”字作(zuò)了解释,“其(qí)”用在(zài)嫌(xián)磨念(niàn)选(xuǎn)择句中,加强揣测语气.这个(gè)解释很(hěn)折中,也许正因为(wèi)如此,才导致(zhì)了(le)两种游余说(shuō)法(fǎ).——

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