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非练实(shí)不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练(liàn)、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她piān)首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她qiáng)调了认识事物的复杂性，即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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