赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地(dì)方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是(shì)由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在(zài可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)人死了(le)以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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