登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēn姜子牙活了多少岁g)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长姜子牙活了多少岁(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　姜子牙活了多少岁　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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