草木本(běn)无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的(de)女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰(lán)桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分(fēn)，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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