独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星831143是什么意思(xīng)说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在(zài)周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及(jí)、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。<831143是什么意思831143是什么意思>/p>

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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