作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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