起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下(xià)。

　　译文(wén)：局面安定时容易保持(chí)和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚(shàng)未(wèi)发生(shēng)以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远(yuǎn)行(xíng)，是(shì)从脚下第(dì)一步开始走出来的萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌(de)。

　　老子依据他对(duì)人生的体验(yàn)和对(duì)万物的洞察(chá)，指(zhǐ)出“民之从事(shì)，常于几成而败(bài)之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒(héng)，总是在事情快要成功(gōng)的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因在于(yú)将成之时，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠(dài)，没有保持事情(qíng)初(chū)始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能够做到(dào)“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人(rén)应(yīng)发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后(hòu)关头要像开始(shǐ)的时候(hòu)那样谨慎(shèn)从事，就(jiù)不会出(chū)现失(shī)败的事情了。

起于垒(lěi)土还是起于累土(tǔ)？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于(yú)衫(shān)数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于(yú)细小的(de)萌芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆泥(ní)土；千里的远(yuǎn)行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始(shǐ)走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实的重要性，激(jī)励人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道(dào)德经》主题思想：

　　“道法自然(rán)”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物生成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦(lún)常(cháng)领(lǐng)域(yù)的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常(cháng)理层(céng)面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之道，在(zài)辨证(zhèng)的反(fǎn)向转(zhuǎn)化之中(zhōng)发(fā)挥其作(zuò)用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天(tiān)地万物(wù)之始之母，阴(yīn)阳对(duì)立与统一是万物的本质体现，物(wù)极(jí)必反是万物演(yǎn)化的(de)规萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自然的(de)德性。

　　政治上(shàng)，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与暴(bào)力。

　　这三个层(céng)面构成(chéng)了(le)《道(dào)德经(jīng)》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道进入到伦(lún)理(lǐ)之德，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设(shè)想与治理之道萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌。

　　也就是从自然秩序(xù)中找出通向(xiàng)理想社(shè)会(huì)秩序的光明正道(dào)。

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