高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们(men)会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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