割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话(huà)是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今(jīn)还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已(yǐ)经(jīng)86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还(hái)和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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