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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过(guò)程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期(qī),此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的(de)侵扰,而王室内部(bù)各(gè)阶级的(de)矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却(què)无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室(shì)实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志(zhì),从前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自身地(dì)位(wèi)下降,能力(lì)衰弱到(dào)无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(牛鬼蛇神是什么生肖zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治,在国(guó)都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的(de)屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等(děng)其(qí)他方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝(cháo)建立了(le)一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经过了两次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日(rì)下的(de)现象。牛鬼蛇神是什么生肖p>

  成语出(chū)处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意(yì)社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局(jú),驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所(suǒ)处(ch牛鬼蛇神是什么生肖ù)的时闷灶(zào)代,的(de)混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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