无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子的独立(lì)性(xìng)；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山(shān)不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动(dòng)词(cí)，显出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝(sī)竹(zhú)：琴(qín)瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子(zi)）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么(me)意(yì)思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三(sān)人称代词，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者(zhě)的对(duì)方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置(zhì)的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁(bì)之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》） 2.用作(zuò)助词，也分(fēn)几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可(kě)译"的"，有(yǒu)的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求思(sī)之深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒禅山(shān)记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或(huò)介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时，"之(zhī)"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师(shī)道之不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾，或用在(zài)三(sān)个字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌，强于(yú)百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代(dài)词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲(huì)人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋定伯捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在(zài)肠胃，不(bù)治将益(yì)深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四(sì)面集，步行(xíng)负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用法有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和(hé)中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记(jì)了(le)路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，使(shǐ)原来的(de)主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行(xíng)也》礼记）译：当(dāng)政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问句中，疑(yí)问代词作宾(bīn)语时，放在动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助(zhù)，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个(gè)“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有？”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)？”即(jí)为“宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了(le)强调定语，常(cháng)把定(dìng)语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称(chēng)代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得(dé)道多(duō)助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》）译(yì)：杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀(shǔ)州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后(hòu)面，“之(zhī)”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不(bù)作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律(lǜ)可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词，前(qián)面有人名或(huò)人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(cí)（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之间时(shí)，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代指宾(bīn)语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构(gòu)助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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