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写(xiě)作手法比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比(bǐ)喻(yù)写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就是(shì)把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人(rén)动作(zuò)和感情的事(shì)物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形(xíng)式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不出现，比拟的本(běn)体必(bì)须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事物(wù)，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某(mǒu)种情感，使读者受到(dào)感(gǎn)染，进(jìn)而产(chǎn)生某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个例子(zi)是比喻句，因为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句，不是出现(xiàn)“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的(de)生命力(lì)。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点(diǎn)面结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山、烘(hōng)托(tuō)、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬(chèn)、虚(xū)实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强语言形(xíng)象性的(de)修辞手段，但它们是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我整理的(de)作文中常见的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关(guān)内(nèi)容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的人化或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟作事物(wù)之(zhī)间的可拟性，借助联想和想(xiǎng)象而(ér)形成的辞格，因此联(lián)想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想象是(shì)比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色(sè)彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的(de)一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质不同而又有相(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物(wù)人格化，把本(běn)来(lái)不具备(bèi)人(rén)的(de)一些动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不同(tóng)、作用不(bù)同.比喻是用与本(běn)体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)；一定(dìng)得(dé)有相似点，通过相衡辩袜(wà)似(shì)点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更(gèng)具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把(bǎ)乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的(de),能活动,有感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的事物变得具(jù)体(tǐ)实在了，当然就增添了(le)语言的生(shēng)动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻强调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相(xiāng)似(shì)性，而比拟却是(shì)利用(yòng)它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这是区(qū)别比喻(yù)和比拟最重要的标志(zhì)。

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