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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了张大大到底是什么来头，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(r张大大到底是什么来头én)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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