其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍(shě)是什么意思古义是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小(xiǎo)编整理了(le)相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和(hé)对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后(hòu)，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语(yǔ)》，是(shì)指将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立(lì)又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的(de)一(yī)种真实(shí)的状态(tài)，折中真(zhēn)的(de)极(jí)致必(bì)然(rán)是善的(de)，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒(rú)家思想(xiǎng)尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中国古(gǔ)代社(shè)会所发挥的作用与影响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春(chūn)秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家(jiā)、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世(shì)时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时社会(huì)上(shàng)最(zuì)博学者(zhě)之一(yī)，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅de)影响，这些地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意(yì)思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗(ma)要担心(xīn)它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也(yě)不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是(shì)很多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛(fú)法，或(huò)为(wèi)布(bù)施(shī)寺院(yuàn)，自作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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