惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将(jiāng)军立(lì)马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思和(hé)体会(huì),但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山是什(shén)么诗等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会(huì)让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其(qí)一(yī):“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期(qī),唐在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡(lǚ)取(qǔ)胜,全(quán)民族(zú)的(de)自信心极强(qiáng),边塞诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时,频繁(fán)的边塞(sāi)战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会(huì)!“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  【出(chū)处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时(shí)关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使(shǐ):只要。

  龙城(chéng)飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李广,龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右北(běi)平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴(nú),防(fáng)止匈修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同(tóng)。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰内地的外族骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映(yìng)了(le)人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名(míng)的边(biān)塞(sāi)诗,表达了诗(shī)人希望(wàng)起任(rèn)良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物(wù)景入手(shǒu),首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的关。

  这(zhè)里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用(yòng),在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”,意(yì)思(sī)是(shì)秦汉时(shí)的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事自秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万(wàn)里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱(tuō)人民的困(kùn)苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将(jiāng)军(jūn)。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞(fēi)将军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并不(bù)只一(yī)人(rén),实指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过(guò)阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东西走向的大山脉,是(shì)汉代北(běi)方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人(rén)们在(zài)对往事(shì)的(de)对比中(zhōng),得出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和(hé)征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表现(xiàn)的(de)内容(róng)是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒(zú)的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防不顾局(jú)面的愿望;又流(liú)露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返(fǎn)汪同时(shí)又以大局为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的需(xū)要,发(fā)出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光(guāng)进行细致的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一(yī)个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写(xiě)只是(shì)用来刻划(huà)人物思想感情的一种手段(du修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句àn),汉关秦月(yuè),无不(bù)是融情(qíng)入(rù)景(jǐng),浸透了(le)人物的(de)感情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗(shī)里(lǐ),深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗(shī)以七(qī)绝见(jiàn)长,尤以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么(me),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思和(hé)体会,但使龙城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什(shén)么(me)诗(shī)等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和(hé)边(biān)关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如(rú)今(jīn)还在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度(dù)过阴山(shān)。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这一(yī)时(shí)期,唐在(zài)对(duì)外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨激昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制(zhì)胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人(rén)民(mín)不堪重负,渴(kě)望和(hé)平,《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦(qín)时(shí)明月汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代(dài)的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练(liàn)兵之地(dì),在(zài)今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间(jiān)都在抗击(jī)匈(xiōng)奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车(chē)骑(qí)将军,出(chū)上谷,至(zhì)笼(lóng)城(chéng),斩首虏数(shù)百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地(dì)的(de)外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边(biān)塞诗中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén),和(hé)克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也(yě)使人民(mín)不堪重负(fù),渴(kě)望和平(píng),《出塞》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一首著名的边塞(sāi)诗,表达了诗人(rén)希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的生(shēng)活(huó)的愿望。

  诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错(cuò)使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过(guò),突(tū)出了时间的(de)久远。

  次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空(kōng)间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难(nán),表达了(le)诗人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在(zài),绝(jué)不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更嫌世(shì)扰是借代(dài)众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方东西(xī)走向的大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句(jù)写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙(miào),让人(rén)们在(zài)对往事的对比中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四(sì)行,但是通过(guò)对边疆景物(wù)和征人心(xīn)理的描(miáo)绘(huì),表(biǎo)现的内容是(shì)复杂的。

  既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流(liú)露了对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满(mǎn),返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大局为(wèi)重,认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正义性(xìng),因而个(gè)人利益服(fú)从(cóng)国家安全的需要,发出了(le)“不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴山”的(de)誓言,洋溢(yì)着爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的(de)一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来(lái)刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情(qíng)入景,浸透了人物(wù)的(de)感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄(xù),耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东晋(jìn)阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人(rén),后人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于(yú)农耕,而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学(xué)宏辞,授汜(sì)水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞。

  被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

  安史乱(luàn)起,为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤(yóu)以登第之前(qián)赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说(shuō)法(fǎ))。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

评论

5+2=