三十六洞天七(qī)十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位dì)。

　　后多比喻风(fēng)景太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉(yù)上(shàng)经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没(méi)有人打扰是(shì)非常适(shì)合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省(shěng)市(shì)，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比(bǐ)较久，而且没(méi)说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不(bù)到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及(jí)了(le)州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一一(yī)细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成(chéng)为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二(èr)福(fú)地就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就(j太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位iù)被大家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入(rù)“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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