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红雨(yǔ)随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为(wèi)桥是什么修辞手法全诗(shī)，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法书法

　　“红(hóng)雨随心翻作浪，青(qīng)山着意(yì)化(huà)为桥”是比方、拟人和(hé)对偶(ǒu)的修(xiū)辞手法。

　　出自《七律二首(shǒu)·送瘟(wēn)神(sh长征有多长公里 红军长征一共用了几年én)》，全诗(shī)虽(suī)分(fēn)两首，实为一体，前(qián)一首写旧社会(huì)，后一首写新社会，起到(dào)了明(míng)显(xiǎn)对比的效果，其安排又如一首词的上下片，趁热打(dǎ)铁，而且诗句意象明显，含蕴深沉(chén)，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　原(yuán)文：其(qí)一(yī)：绿水青(qīng)山枉(wǎng)自多，华佗(tuó)无法小虫何！千村薜荔(lì)人(rén)遗矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日(rì)行八(bā)万里，巡(xún)天遥(yáo)看一千河(hé)。

　　牛郎(láng)欲问瘟(wēn)神事，相(xiāng)同悲欢逐逝波。

　　其二：春风(fēng)柳树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青山着意化为桥(qiáo)。

　　天连五(wǔ)岭银(yín)锄落，地动三(sān)河铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创(chuàng)造布(bù)景：1956年2月27日，作(zuò)者在最(zuì)高国(guó)务会议上着重“全党发动(dòng)，全(quán)民发动，消除血吸虫病”。

　　最终仅用了两(liǎng)年时(shí)刻，就根(gēn)绝(jué)了血(xuè)吸虫(chóng)病。

　　1958年6月(yuè)30日《人民(mín)日(rì)报》用头版(bǎn)头条(tiáo)报导了这个音讯(xùn)。

　　作(zuò)者读后非常欣喜，第二天(tiān)早晨便写了这两(liǎng)首(shǒu)诗，并在(zài)诗题下用一段(duàn)美丽的(de)文字(zì)描述了作诗时(shí)的高兴心境。

红雨随心翻作浪，青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)是什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡心翻(fān)作浪，青(qīng)山着(zhe)意化为桥”景象彻底化为了情思，天然景象变(biàn)得(dé)通人心、随(suí)人意，人与美丽的风(fēng)光融合一体。

　　暮(mù)春的(de)落花飘入水中(zhōng)，随人的(de)心(xīn)运老(lǎo)意翻着锦浪，一座座青(qīng)山彼(bǐ)此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国(guó)呈现出一派(pài)昌盛的(de)气(qì)候。

　　此(cǐ)刻的水和山，仍然是早(zǎo)年的(de)“绿水青山”，可在旧时代，山(shān)河被(bèi)瘟神浪费，虽(suī)多(duō)亦徒然。

　　到了新时代(dài)，人(rén)人成为舜尧(yáo)，山水也勃(bó)发芳华，大地在(zài)一(yī)日千里地改誉悄拍(pāi)变着相(xiāng)貌。

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