怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

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　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为(wèi)

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine word是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗s and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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