君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为康师傅是哪国的牌子？勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大(dà)量运(yùn)用比喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的(de)事(shì)物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助康师傅是哪国的牌子？外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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