人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力h3>

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　

　　

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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