转世灵(líng)童(tóng)这个(gè)词语不(bù)知道大家有没(méi)有(yǒu)听说过，这是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童的时(shí)候会从字面上去(qù)理解(jiě)这个(gè)词(cí)语的意思，质(zhì)疑(yí)转世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后居(jū)然(rán)是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详(xiáng)细(xì)了解了解(jiě)，最起码以后(hòu)说(shuō)起来(lái)这种事情的时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世(shì)灵童(tóng)其实根本不是(shì)我们想(xiǎng)象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大家想象中的投胎(tāi)光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米转世(shì)会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度，这种制度是藏传佛教特(tè)有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世(shì)纪西藏佛教噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)该(gāi)派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一幼童(tóng)为(wèi)转世继(jì)承从那之后(hòu)就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟(dì)子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种(zhǒng)噶(gá)玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世(shì)，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才(cái)能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征(zhēng)兆、奇观(guān)等(děng)方法寻找转世(shì)灵童，至于后者是(shì)从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由中央光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米(yāng)直接审(shěn)批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式(shì)实(shí)在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样。

转世(sh光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米ì)灵童这种事情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化(huà)而(ér)已，大家可以不理解但(dàn)也(yě)不能不尊(zūn)重(zhòng)人(rén)家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的(de)我们所不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能理(lǐ)解(jiě)就要学会体谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么(me)就一(yī)定有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世制(zhì)度现(xiàn)在基(jī)本上都已经(jīng)看(kàn)不到(dào)了，大(dà)家(jiā)生活(huó)如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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