皈(guī)依(yī)佛门的意思，皈依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依(yī)的意思是翻旧日之恶，依(yī)止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱。佛代(dài)表着(zhe)觉悟(wù)，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆(yuán)满；同时，在智(zhì)慧、道(dào)德和行(xíng)为上(shàng)，都(dōu)已经达到彻底(dǐ)的(de)圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径(jìng)，今泛(fàn)指修德(dé)、治学或作事的(de)途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门的开始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并(bìng)达到(dào)最(zuì)高的(de)境(jìng)界(jiè)。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之(zhī)门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作(zuò)，知(zhī)菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法(fǎ)门(mén)之意。后代(dài)‘佛(fú)门’一语，主要为(wèi)佛教对于(yú)儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为(wèi)两部(bù)分，一个是(shì)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手皈依，一个是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常(cháng)重要(yào)的。皈依(yī)指的(de)是全身心(xīn)的投入到一种信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要有(yǒu)持之(zhī)以(yǐ)恒的恒心，要(yào)有(yǒu)勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难，修成(chéng)正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒(tú)对修行圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式(shì)成为佛教得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手信(xìn)徒(tú)的一(yī)个手(shǒu)续(xù)，具体包括参(cān)加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后领取(qǔ)皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以居士身(shēn)份自愿参加定期(qī)的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导(dǎo)众生，使其脱离苦(kǔ)海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三(sān)方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和(hé)智(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手zhì)慧；法，是空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门的(de)最终(zhōng)目标是非常难(nán)以(yǐ)达(dá)到(dào)的，但(dàn)也因此更(gèng)让人想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管(guǎn)有没(méi)有(yǒu)舍俗出家，只要达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的品质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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