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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟,胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候,赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī),就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

  这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有更大的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟,去如绝(jué)弦,是当今之快速反应(yīng)部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王,对(duì)胡人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为了富(fù)国强兵,赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张,决心(xīn)取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他(tā)们(men)机动力强(qiáng)而且速度(dù)快,服装便利,利(lì)于打游击(jī)战。

  不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī),机动力差,速(sù)度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处,来(lái)弥补自(zì)己的(de)短(duǎn)处(chù)。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载:“十(shí)九年正月,大朝信宫,召肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡(hú)服,改(gǎi)兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下,五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革(gé)。

  当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”,是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭),有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射(shè)箭)。

  从(cóng)此(cǐ),使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装,逐(zhú)渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国,大(dà)兵经房子,抵达(dá)代地(dì),再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠,向西(xī)攻到(dào)黄河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪(cōng)明的人(rén)会明白的。

  即(jí)使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我,我也这(zhè)么做(zuò),一(yī)定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)!”于是改穿胡(hú)服(接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思fú)。

   国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公子(zi)成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服(fú)他:“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服(fú)从国君,现在我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

  治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法,要以有利人民为根本;处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则(zé),要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

  ”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤(xián)之人(rén)教(jiào)化(huà)下,采用礼乐(lè)仪(yí)制,是(shì)远方国家前来游观,让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

  现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù),去仿效外族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动,我(wǒ)希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡;西面(miàn)是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn),凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢?先(xiān)前接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思(qián)中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵,侵犯我(wǒ)们(men)领(lǐng)土,掠夺(duó)人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗城几乎就失守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

  所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服(fú),学(xué)习骑射,想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您(nín)一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

  厌(yàn)恶改(gǎi)变(biàn)服装,忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令,提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点,他们机动力强而且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游(yóu)击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

  我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自己的短处。

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