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寓言故事有哪些三(sān)年级下(xià)册课外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下(xià)册

　　三(sān)年(nián)级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别人(rén)，不(bù)但学不到别人(rén)的长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一个燕国人到赵(zhào)国的(de)首(shǒu)都邯(hán)郸去，看到(dào)那(nà)里(lǐ)人走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟着(zhe)学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但学得不(bù)像，而且把自(zì)己原(yuán)来的走法也(yě)忘了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领，现(xiàn)在你(nǐ)吃(chī)掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你(nǐ)跟随在我后(hòu)面，观(guān)看(kàn)各种野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃(táo)跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的(de)养由基是射箭的能(néng)手，距离(lí)柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说话做事丝(sī)毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀(sì)志下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的　求之，荡荡如系风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)的说话(huà)，满耳(ěr)都是(shì)美好(hǎo)的景象，好像马上就能(néng)遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是(shì)，你要(yào)寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子一(yī)样不可能得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌下(xià)来(lái)，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为(wèi)人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级(jí)的(de)罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇(huáng)本人(rén)，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人民(mín)性和现实(shí)性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种(zhǒng)人(rén)物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦(qín)开(kāi)始，我国(guó)就涌现(xiàn)出(chū)许多哲(zhé)理性(xìng)很强的(de)寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威，滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们(men)如何正确为人处事(shì)，给(gěi)人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故(gù)事集成》，相传是(shì)由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集的(de)寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了古希(xī)腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其(qí)中大多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间权(quán)贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作品之(zhī)一(yī)，是世(shì)界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的思想(xiǎng)和艺术(shù)价值。

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