转世灵童这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对(duì)于不了解(jiě)的(de)人来说，第(dì)一(yī)次听到转世灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解这个(gè)词(cí)语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地(dì)方(fāng)了(le)解(jiě)相关消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的(de)时候才不会显(xiǎn)得(dé)很无知，转世灵童其实根本(běn)不是我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投(tóu)胎转世。

很多人(rén)一(yī)听(tīng)说(shuō)转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其(qí)实许多(duō)事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又不是(shì)大家(jiā)想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵(líng)童只是我国(guó)藏教的(de)一种文化制度，这种(zhǒng)制度(dù)是藏(cáng)传佛教(jiào)特有(yǒu)的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之后(hòu)就开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先(xiān)后效去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗仿(fǎng)此(cǐ)方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大(dà)活佛(fú)系统(tǒng)。转世制度则(zé)是(shì)在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗(zōng)喀巴(bā)的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶(gá)举派(pài)的转世办(bàn)法(fǎ)，由高僧及根敦朱(zhū)巴的(de)亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名男孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的(de)达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册(cè)封才能得以确认。

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寻(xún)找(zhǎo)转世灵童的方法有很多，大概分为(wèi)非掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于(yú)是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌握(wò)在中央手中，由中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式(shì)实在是太随心(xīn)所(suǒ)欲(yù)了，简直(zhí)是完全撞运气抽(chōu)签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过是一种文化(huà)而已(yǐ)，大家可(kě)以不(bù)理解但也不能不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下几千年，很去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗多(duō)文化都是现在的我们所不能(néng)完全理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有(yǒu)道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不到了(le)，大家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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