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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述(shù)了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算ē)乏了意志力，就会半途而废。

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