粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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