提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的(de)一(yī)种方(fāng)法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路(lù)，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科(kē)技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么