不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天(tiān)半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又(yòu)称(电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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