人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花t: 24px;'>笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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